镜花亭
清廖燕撰。生平见《醉画图》条。此剧为《柴舟别集》其中之一种。此剧情境纯属虚构，叙述作者自身感受。此剧主人公为作者本人，去游览水月村，在村中遇一老道人，将作者引入家中与其谈论诗文，其女文倩并将所作诗请作者批阅，文倩喜他有文才，便拜他为师。此剧情节简单，抒发了作者自己虽有才学，但不被重用、报国无门这种感受。因事本虚构故名“镜花”。可称独创。有《柴舟别集》本、《清人杂剧二集》本。
清廖燕撰。生平见《醉画图》条。此剧为《柴舟别集》其中之一种。此剧情境纯属虚构，叙述作者自身感受。此剧主人公为作者本人，去游览水月村，在村中遇一老道人，将作者引入家中与其谈论诗文，其女文倩并将所作诗请作者批阅，文倩喜他有文才，便拜他为师。此剧情节简单，抒发了作者自己虽有才学，但不被重用、报国无门这种感受。因事本虚构故名“镜花”。可称独创。有《柴舟别集》本、《清人杂剧二集》本。
三十三种，六十六卷。明末清初黄宗羲(详见《易学象数论》)撰，薛凤昌辑。黄宗羲著述甚多，清《四库全书》即著录多种。但《梨洲遗著汇刊》并非其全集，如著录于《四库全书》的《易学象数论》、《深衣考》等都未收入
不分卷。清李荣陛撰。荣陛字奠基，江西万载(今江西万载)人，乾隆二十一年(1756)举人。是书因辛廷芝《四书解》而作。廷芝号畹堂，与荣陛同邑友好。廷芝把所著《四书解》寄荣陛商榷。荣陛因为此书。曰细论，乃
二卷。清黄千人(约1711年前后在世)撰。黄千人字证孙，余姚(今浙江绍兴)人，黄宗羲之孙，生卒年均不详。黄千人官泰安县丞。工诗。著有《餐秀集》。是集凡二卷。为其同官觉罗普尔泰所刊。前有普尔泰序、颜懋价
四卷。明吴俨(?－1519)撰。吴俨字克温，江苏宜兴人，生年不详。登成化二十三年(1487)进士，历侍讲学士，刘瑾知其家富有，啗以美官，吴俨峻拒之，遂被罢职，刘瑾被诛，复职，累官至南京礼部尚书，谥号文
九卷。苏轼(1036－1101)撰。苏轼字子瞻，号东坡居士。北宋眉州眉山(今四川眉山)人。曾任中书舍人、起居舍人、翰林学士兼侍读等职。博通经史、才气横逸，尤以诗文著称，为“唐宋八大家”之一。著有《东坡
一卷。清代范士增撰。是卷以《礼记》成句解《诗经》。如以“后修女顺”解《葛覃》全旨，以“君子将营官室”解“升彼虚矣”一章，以“登车则有光矣”解“星言夙驾”，以“君子比德于玉”解“如圭如璧”，以“一与之齐
二卷。明时西洋人高一志撰。高一志(?－1640)，意大利人。字则圣，初名王丰肃，耶稣教传教士，于明万历三十三年(1605)来中国，万历四十四年(1616)沈兴大狱，高一志被捕，出狱后始改今名。崇祯十三
十二卷。南宋刘炎(生卒年不详)撰。刘炎字子宣，括苍(今浙江丽水)人，精于理学。此书共十二章，分别为《成性》、《存心》、《立志》、《践行》、《天道》、《人道》、《君臣》、《治道》、《今昔》、《经籍》、《
一卷。廖平、吴之英同撰。之英四川名山县人。光绪优贡，任灌县训导，又主讲成都尊经书院。吴之英于经史历算无所不通，也是清末蜀中通儒，吴之英读书时就以经术名世，均能独索精研，别辟蹊径，与廖平同为湘潭王闿运主
十卷。清任元祥(约1661年前后在世，生卒不详)撰。任元祥字王谷，后更名源祥，自号善卷子，学者称息斋先生。阳羡(今江苏宜兴)人。明末诸生。入清则绝意仕进，以布衣终老。任元祥与陈维崧、侯方域及魏禧为文友