查成语>历史百科>四库百科>雨航杂录

雨航杂录

二卷。明冯时可(生卒年不详)撰。时可字敏卿,号元成,华亭(今上海市)人。隆庆进士,官至按察使。撰有《众妙仙方》、《上池杂说》、《雨航杂录》等。此书分上、下二卷,上卷多论学、论文,下卷多记物产,而间涉杂事。持论笃实,言多中理,一反明隆庆、万历之间士大夫好为高论之时习。如云汉人之于经、台史之测天也。不能尽天,而观象者不能废。宋人之于学,规矩之画地也。不能尽地,而经野者莫能违。又曰:子静之求心,而其徒弃经典;紫阳之穷理,而其徒泥章句。非教者之过,学者之失也。又云:宋儒之于文也,嗜易而乐浅;于论人也,喜核而务深;于奏事也,贵直而少讽,皆平心静气之谈。冯时可在论王世贞“悲歌碣石虹高下,击筑咸阳日动摇”诗句时指出,其语近于造作而有违于自然,切中要害。又引徐叔明语,论王世贞为人作传志,极力称誉,如胶庠试最,乃至细微事,而津津数说,此非特汉以前无是,即唐宋人亦无此陋识。此论颇有见地,切中时弊。只是其论《十三经注疏》立而西京诸儒之训七条,有些失之过当。其卷下多记物产,此其他书所少涉者,对了解各地物产风貌有一定的参考价值。书末有临川汤显祖跋。此书有明刻本,《宝颜堂秘笈》(万历本、民国石印本)本、《四库全书》本、《丛书集成初编》单行本等。另有《雨航杂录》一卷本,收入《说郛续》卷十九、《五朝小说·皇明百家小说》、《五朝小说大观·皇明百家小说》之中。

猜你喜欢

  • 孟子论略

    一卷。清张恩霨(详见《论语论略》)撰。是书大旨在发明孟子论学,而非注释。故所论释,仅摘其主要的。大意说圣贤之学,有体有用,未有体不备而用能裕如者。孟子所言的仁义,体中有用,用中有体。另恩霨对“不动心”

  • 韵镜

    一卷。现存最早的韵图。作者已不能确知。传本卷首有南宋绍兴三十一年(1161年)张麟之识语,及他在嘉泰三年(1203年)的序。此书的成书年代历有争论,罗常培《通志七音略研究》云:“等韵图肇自唐代,非宋人

  • 孤忠录

    二卷。清末袁祖志(生卒年不详)辑。祖志,江苏上元人,袁枚曾孙,官上海知县,殉刘丽川之难。该书记吴可读尸谏始末。穆宗崩,无子,论序本有当立者,然两宫太后舍之而别立德宗,可读以为未合祖制,故以死谏。现有光

  • 易图条辨

    一卷。清张惠言撰。所谓“易图”,首论河图洛书,次辨刘牧太极生两仪、天地数十有五诸图,再次为朱子启蒙图、太极图、赵撝谦天地自然之图、赵仲全古太极图、参同契纳甲图、皇极经世、读三易备遗、卦变图等。张氏谓洛

  • 四益诗说

    一卷。近人廖平撰。平有《易说》已著录。廖平论六经,既有纠正谬误、创立新说之功,亦有迂妄牵强之弊,此书亦然。版本有《六绎馆丛书》本。

  • 孝经左契

    ① 一卷。题云缺名。是书文凡十条,其中“不孝敬,痹在喉,寿命凶”一条,“天序日月星辰以自光,人序孝弟忠信以自彰,务一德也”一条,“孝之瀰身也,犹春气之澹澹也”一条,《群书征引》未载。“天子孝,天龙负图

  • 高平县志

    ①十卷。清范绳祖修,庞太朴纂。范绳祖字克武,河北热河(今承德热河)人,出身贡士,顺治十年(1653)任高平知县。在任政绩甚优,见本书循吏类。顺治年间,奉上檄,重修邑志,范绳祖聘庞太朴主其事,周咨周度,

  • 拜经日记

    又名拜经堂日记,十二卷。清臧庸(1767-1811)撰。臧庸本名镛堂,字在东,一字西成,号拜经,一号用中,江苏武进(今武进县)人,经学家,臧玉琳曾孙。臧庸继承家学,又师事卢文弨,还曾在苏州从钱辛楣、王

  • 楚颂斋诗集

    八卷。清胡焯(1804-1852)撰。胡焯,字光伯。湖南武陵人。九岁能赋诗。十八岁补县学生员。道光五年(1825)为拔贡。曾八次应乡试,至十九年(1839)始中举。二十一年(1841)中进士,选庶吉士

  • 中庸臆说

    一卷。清常茂仁撰。茂仁字炳南,河南密县(今河南密县)人。著有《书经臆说·大诰篇》、《诗经臆说·父王篇》。其说《中庸》,以孝字为宗旨,其大意谓中庸宗旨,只是一孝,吃紧在先有其终,此孔孟待阐之旨,程朱未窥