查成语>历史百科>四库百科>骈雅训纂

骈雅训纂

十六卷。清魏茂林撰。魏茂林字涤生,一作笛生,闽县(今福州市闽侯县)人。乾隆中,由部郎官直隶通永河道。通训诂之学,所著尚有《别雅辑证》、《国朝十七科同馆诗赋题解》。另有《覃雅广腋天部类掖》、《天部二十九闻》二书,未刊。《骈雅训纂》,以《骈雅》十三篇为十三卷,又分《释诂》、《释训》、《释器》各为上下二卷,遂成十六卷。另有序跋、传、评论、识语、征引书目等附于卷首。其中辨正《四库全书总目提要》之误及《识语》一卷,颇为邃密。《骈雅》未注音切,亦不标书证出处,不便阅读。是书则详明出处,罗列《骈雅》引用及《骈雅训纂》增补书目于卷首,多达二百六十种。同时增注音切,照录引用传注中的原有音切外,复据《说文》、《玉篇》、《集韵》等补足音切。校正《骈雅》误字七十多条、误用旧本四十多条、误引原书二十多条。胡朴安评价是书云:“推原本始颇为详尽,间亦加以补正,其同声假借之谊,不能上比于王念孙之《广雅疏证》,而就文作注,其搜辑之功,颇不可没。”案《骈雅》初未有注,固始祝庆蕃尝属门人董方立注之,作《释诂》一卷未竣而卒,茂林于道光壬午(1822年)假得此稿,遂次第编撰,辛丑(1841年)成书。是编有道光二十五年(1845年)不为斋刊本、咸丰元年(1851年)补刊本、同治十一年(1872年)经纶书室重刊本、光绪辛巳(1881年)成都钥雅斋重刊本、丙午(1886年)《后知不足斋丛书》本、光绪间上海坊间石印本等。

猜你喜欢

  • 侍卫琐言

    一卷,琐言补一卷。清宗室奕赓撰。奕赓,号鹤侣,和硕庄襄亲王绵课子。道光时官至三等侍卫。此书是其承差六年的产物,撰成于道光二十四年(1844)三月。书末自署为“天下第一废物东西”。作者在该书中记载了紫禁

  • 续补三体石经时代辨误

    一卷(民国十六年刻本)。王照撰。王氏之《三体石经时代辨误》一书未涉及杭世骏的《石经考异》,此书即为辨正《石经考异》而作。《考异》有厉鹗、全祖望二序。全氏认为正始石经亦出于邯郸淳,而嵇康等效法邯郸淳,亦

  • 整庵存稿

    二十卷。明罗钦顺(1465-1547)撰。罗钦顺字允升,号整庵,江苏泰和人。弘治六年(1493)进士,授编修,迁南京国子司业,乞归养,刘瑾怒而夺职为民,刘瑾被诛后复起,官至南京吏部尚书,学者称整庵先生

  • 景行录

    一卷。旧题元史弼(1233-1318)编。史弼字君佐,自号紫微老人,蠡州博野(今河北蠡县)人。初侍世祖忽必烈,授管军总管,后历任扬州路达鲁花赤、福建行省平章政事、同知枢密院事、江西行省右丞、平章政事等

  • 箴膏肓

    一卷。汉郑玄(详见《乾坤凿度》)撰。东汉时期,今古文经斗争激烈,著名今文经学家何休有感于贾逵张大属古文经的《左传》学,于是著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》,既捍卫《公羊》学,亦攻击《左传》与

  • 居学余情

    三卷。明陈中州(约1497年前后在世)撰。陈中州,字洛夫,初号太鹤山人,复自号亢惕子,青田人。宏治中由贡生官庐江县教谕。因久落拓不得志,乃佯狂恣肆,荡然于礼法之外。《居学余情》虽曰文集,实则游戏之文,

  • 新修菏泽县志

    十八卷,之首一卷。清凌寿柏修,叶道源纂。凌寿柏,浙江钱塘(今杭州)人,监生出身,光绪九年(1884)任候补知府知菏泽县事。叶道源,宿迁人,举人出身。光绪九年,凌寿柏掌菏泽县,下车后检阅邑乘,见菏泽县志

  • 周易引端

    四卷。清邵宝华撰。邵宝华字荆献,号纯斋。河南西平人。此书意在发明周易义理,于象数涉猎不多。有时杂引史事证经,多不切确。如释“屯”其膏为:“君非亡国之君、臣皆亡国之臣,吾于前明崇祯见之。”释“明夷”卦“

  • 南华简抄

    四卷。清徐廷槐(生卒年不详)撰。徐廷槐,字立三,号笠山,会稽(今属浙江省)人。雍正八年庚戌(1730)进士。撰有《南华简抄》。前人研究《庄子》者,有的录全文而注解,有的只取所需篇章而诠释,徐廷槐则属于

  • 大乘止观法门

    四卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》条。《大乘止观法门》唐代已失传,宋咸平年间释遵式得之于日本。此书共分五门,即止观依止,止观境界,止观体状,止观断得,止观作用。依止是指以意识依止于心,