【源】 ①系自妘姓。相传为祝融之子吴回之后，以王父字为氏(7，12，15，60)。②相传为尧时贤人方回之后，见《姓源》(9，17，60)。【变】 亦作〔囘〕(252，401)。【望】 临安(418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 回谦，明时巢人，宣德中任监察御史，后升庆远知府(15，21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今天津之武清，河北之黄骅，山东之鱼台、平邑、东平，辽宁之清原，内蒙古之乌海，广东之吴川等地均有分布。汉族、回族姓氏。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》亦俱收载。其源不一： ①郑樵注云： “祝融子吴回之后。” 《姓氏词典》 注引 《古今姓氏书辨证》 亦云：“出自妘姓。祝融孙吴回之后。”② 《姓氏考略》 注引《姓氏寻源》 云： “出古贤者方回之后。”亦以名为氏。方回，传说为上古贤者，尧聘为闾士; 夏启时宦士，后修道 “成仙”。③回族之回姓，疑即以族名为氏。望出临安。
明代有回谦，监察御史; 又有回裔，蒲州知州;又有回续，宣德中御史; 又有回满住。
读音：mò【源】 古鄚国，在河间之鄚县(故城在今河北任丘北35里)，后因以为氏，见《姓考》(7，11，60)。亦见《姓范》(9)及《广韵》(11，239)。【变】 后有改为莫氏者(60，91)。【望】
读音：Zｈǒｎｇｚǐ【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
读音：zhào【源】 古人后照之后(60，62)。【布】 浙江上虞(279)、湖南攸县(283)、湘潭(373)、山东新泰(359)等地均有此姓。【人】 照煎，春秋时燕大夫(21)。现行较罕见姓氏。今
读音：Ètún【综】 金、元时女真人奥屯氏至清时改称鄂屯氏(71)。清满洲人仍有此姓。《牧菴集十六·瓜尔佳公神道碑》载，清人常格之妻为鄂屯氏(71)。金代女真族姓氏。乃女真黑姓。《续通志·氏
读音：Dǎng党姓的来源主要有三个。一是西羌姓。党项羌族为我国古代的少数民族，其后人以族号为姓氏。二是北魏皇族拓跋氏的后代。三是传说为夏后氏夏禹的后代。党姓多源，在先秦时已广泛分布于晋(今山西
读音：Xīｌāｓà【综】 清驻防察哈尔镶白旗中有锡拉萨氏(259，260)。
读音：Dｕò／Dｕｏｈ，Dｗｏ【综】 源出不详。安徽淮南有此姓(362)。
读音：làng宜以阆中郡为姓。或周惠王阆之后。(见《姓氏寻源》)
读音：Mín罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载，初见於《姓苑》。郑樵云： “夏时诸侯，子孙以国为氏。今济州金乡有古缗城。”夏后相之妃有缗氏。后缗，有仍国之女。有仍，在今山东济宁。明代有缗恒
读音：Kuǎi蒯姓的来源主要有三个。一是以采邑为姓氏。春秋时期，晋国大夫得被封于蒯，世称蒯得，其后世子孙遂以邑名为姓。二是以国名为姓，商代时有蒯国（今河南洛阳西），后人以国名为姓，称为蒯姓