【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Yóu【源】 春秋时晋人王良为赵简子御，食采于邮(故城或在今山西境内)，号邮良，亦称邮无恤，子孙以邑为氏，见《姓考》(7，17，60)。【望】 临淄(17，21，418)。【布】 大陆(91)、
读音：Shēnsī历史上罕见复姓。《姓氏词典》引《金史》收载并注此音，其注称：“金有矧思阿补。”未详其他。
读音：Shūkèdūlī【源】 清满洲八旗姓。世居黑龙江绥芬(23，63，180，260)。【变】 一作〔舒克都理〕(260)。清代满族姓氏。世居绥芬地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收
读音：ｉ／Aｙ【综】 源出不详。见《中国姓氏汇编》(75)。
读音：Wàｎｎｉǔｙú／Wａｎｎｉｕｙｕ【源】 ①远祖之在幽州者，世首部落，阴山之北，有山号万纽于者。奕叶居之，遂以为氏，见《于烈碑》(60，70)。据此，此族原居内蒙古阴山之北万纽于山，因山为部，复
读音：Shòuxī《姓氏词典》 引 《古今姓氏书辨证》 收载。未详其源。(按： 后魏又有受西、受酋二氏，疑西与酉、酋形近似而讹误，真伪莫辨，正错并传，遂有受西、受酉、受酋三氏。)
读音：Zｈǔｎｔǔｇǔ【源】 金时女真人姓(71)。【望】陇西(71)。【变】清《续通志·氏族略》作卓多穆(24)。
读音：Bì【源】 唐时突厥有契、苾等15部落，其中有苾悉氏。苾氏或系苾悉氏所改(62)。亦见《中国著者号码编制法》(65)及《新编千家姓》(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载。《姓氏词典》、《
读音：Lǎｏ／Lａｕ【源】源出不详。湖南湘潭有此姓(373)。
读音：Mòlíng【综】 见《贵姓何来·古今姓氏表》(77)。秣陵，古县名，故城在今江苏江宁东南，或因氏。历史上罕见复姓。《姓氏词典》 注引 《希姓录》 云： “以邑为氏，其后省作末，又分为棱氏。