高彪生平介绍

卓文君，汉代才女，西汉临邛（属今四川邛崃）人，与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道。她也有不少佳作流传后世。以“愿得一心人白首不相离”为著名。

韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

邹起凤，字仪九,号桐淮。清无锡人。早工举业,刻苦自励。乾隆丁丑进士。性脱落,不喜为行政长官，请改就教职，历庐州、松江府教授，卒于官。著有《桐淮诗草》。

王申礼，事迹不详，代表作《宝林寺》、《赋得岩穴无结构》。

（?—1678）明末清初江南桐城人，字若侯，号龙怀，一字弱侯。明崇祯十六年进士。清顺治间荐授国史院庶吉士，改礼科给事中，历工、户科。与魏象枢并以敢言称，时号姚魏。康熙间官至刑部尚书。卒谥端恪。有《姚端恪公诗文集》。

吴倧，字尚贤，歙县（今属安徽）人。有《渔矶脞语》、《渔矶续语》，已佚。事见《桐江集》卷一《吴尚贤渔矶脞语序》、《吴尚贤渔矶续语序》。

绍兴馀姚人，字彦德。明《春秋》学。诗文严整有法度。顺帝至正间以乡荐为嘉定儒学经师。有《彦德集》。

（1359—1451）浙江钱塘人，字养素，号素庵野人。从道士张宇初读道书。永乐中召至京，扈从成祖北征。授履和养崇教弘道高士，管道录司事兼大德观住持。卒赠号通灵真人。

王丹桂（生卒年不详），金代道士。字昌龄，号五峰白云子，利州（今四川广元市）人。师事金代道教宗师马钰（马丹阳），修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词，笔调流畅清雅，有词集《草堂集》一卷，收其词一百四十馀首，皆宣扬早期全真教旨，与马钰同一格调，多赠寄答和之作，内容均是宣说早期全真教义，警诫世人觉悟人生梦幻，断恩爱，弃名利，以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。

张瓛（生卒年月不详），字孔圭，明代福建浦城人。监察御史张善从子。明成化十六年(1480)举乡试，任江西赣州府(今属江西省)推官。正逢战乱，加上饥疫，百姓死亡甚众，大量外迁，瓛急忙下檄各县招徕抚恤。瑞金、石城二县原来没有城垣，张瓛请准发帑兴筑。他平反冤狱，先后使40余个判处死刑囚犯得到改判。有金某诬告，牵连到20余人人狱，死在监狱中的过半，张瓛请录囚御史将没死的人全部释放，并将金某法办。9载秩满，升任本府同知，因与某御史不合，称病辞官回乡，行至庐陵病故，当地士民为他立德政碑。著有《慎庵小稿》6卷、《锦江杂咏》4卷。