证名。指邪既不在表，也不在里，而是在表里之间的病证。①指少阳病小柴胡汤证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，……小柴胡汤主之。”《伤寒论条辨》：“往来寒热者，邪入躯壳之里，藏府之外，两夹界之隙地，所谓半表半里，少阳所主之部位。故入而并于阴则寒，出而并于阳则热，出入无常，所以寒热间作也。胸胁苦满者，少阳之脉循胸络胁，邪凑其经，伏饮搏聚也。默，静也。胸胁既满，谷不化消，所以静默不言，不需饮食也。心烦喜呕者，邪热伏饮搏胸胁者涌而上溢也。”参见少阳病条。②指温疫病邪在募原的病证。《温疫论·原病》：“邪从口鼻而入，……舍于夹脊之内，去表不远，附近于胃，乃表里之分界，是为半表半里，即针经所谓横连膜原是也。”其证先憎寒，后壮热，昼夜发热，日晡益甚，头疼身痛，口渴，脉数，舌红苔白，或苔如积粉等。治宜疏利湿热，用达原饮。参见瘟疫条。
病名。系指咽喉肿起，闭阻疼痛，汤水难咽，呼吸不利，甚则呼吸迫促欲毙者。多由痰火邪毒炽盛，上炎于喉所致。《幼幼集成》卷四：“咽中结核，不通水谷，危困欲死。用百草霜以蜜和为丸。”参见喉闭条。
灸具。形如杯盏故名。据《灸法秘传》载：“四周银片稍厚，底宜薄，须穿数孔，下用四足，计高一分许。将盏足钉在姜片上，姜上亦穿数孔，与盏孔相当，俾药气可以透入经络脏腑也。”近代所用的艾斗即由此发展而来。
推拿手法名。医者和患者背靠背站立，用两肘挽住患者肘弯部，然后弯腰屈膝挺臀，将患者背起，使其双脚离地，同时以臀部着力抵住病人腰部进行颠动。常用于腰部扭伤等疾患。
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两人对练，各自两手撑腰。取弓箭步，两人前腿相靠，轮流相压。
证名。出《素问·藏气法时论》。又称腹鸣。《张氏医通·大小府门》：“《内经》肠鸣有五。一曰脾虚。经云，脾虚则腹满肠鸣，飧泄，食不化。枳实理中汤加木香。二曰中气不足，肠为之苦鸣。六君子汤加木香。三曰邪在大
①小沟渠。不断有水流动的地方。《灵枢·营卫生会》：“下焦如渎。”②皮肤肌肉枯槁无泽的状态。《灵枢·根结》：“渎者，皮肉宛膲而弱也。”
见《重庆草药》。为松塔之别名，详该条。
为人指甲之别名，见《眼科龙木论》。详该条。
病名。俗名产后水谷利。素体脾胃虚弱，复因产后劳倦伤脾，转输失职所致。症见泄泻完谷不化。治宜温阳健脾祛瘀。方用生化汤加益智仁、砂仁、豆蔻、木香、柴胡、升麻、陈皮、党参。
类中风病证之一。怒则气上，因暴怒则肝气上逆，血随气溢而引起的类中风证。