【介绍】：东汉时期针灸学家。广汉(今四川广汉)人。曾任汉和帝时太医丞，用针灸术治病，疗效较高。反对封建贵族迷信巫祝、追求长生不老的腐朽生活，对汉和帝说过，封建贵族的疾病不易治愈的原因，是由于他们不听医
明代以前针灸医家在临床实践中总结出来的四个经验穴，即足三里、委中、列缺、合谷。《针灸聚英·四总穴歌》：“肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。”说明头项、面口、肚腹、腰背部的病症，不论是虚实
见清·汪双池《医林纂要·药性》。为芜菁之别名，详该条。
书名。3卷。清·陈廷铨撰。刊于1763年。本书书名系取收罗古针灸遗法之义。卷上论述经络及要穴、针灸禁忌等；卷中为各经俞穴部位及五脏用药；卷下为内外各科疾病的针灸取穴及五运六气论等。内容多辑自有关专著，
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十。即槟芍顺气汤，见该条。
证名。指发狂或晕倒。《素问·腹中论》：“热中、消中，不可服高粱、芳草、石药，石药发瘨，芳草发狂。”详癫条。
针刺手法。出明·徐凤《金针赋》。又名赤凤摇头。其法进针后，先插针左转，再提针右转，并左右摇动如手摇铃状，如此反复操作六次或六的倍数。有行血的作用，适用于治疗血瘀等症。
出《南方草木状》。为阳桃之别名，详该条。
见《四川中药志》。为美人蕉根之别名，详该条。
出《素问·宣明五气篇》。魂，指五脏精气化生的精神情志活动，为肝所藏。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂。”“肝藏血，血舍魂。”若肝不藏血，肝血不足，就可出现梦游、梦语或幻视幻觉等所谓魂不附体的病证。