气功术语。本为古代外丹术的主要原料，后借以比喻气功内炼过程中体内精、气、神的变化。内丹术中“铅”，主要比喻肾中元气。如《钟吕传道集》中说：“肾中之水，伏藏于受胎之初，父母之真气，真气隐于人之内肾，所谓
见《广东中草药》。为蒟酱之别名，详该条。
劳复之一。指大病初愈，精神气血尚未平复，房劳过早，以致阴精耗损，肾气受伤而出现头重不举，目中生花，腰背强痛或小腹急迫绞痛，憎寒发热，时时阴火上冲，头面烘热，心烦胸闷，饮食不振等证候。《诸病源候论·伤寒
证名。《诸病源候论》卷四十九：“风热毒气，客于腠理，热毒搏于血气，蒸发于外，其皮上热而赤，如丹之涂，故谓之丹也。”详有关丹病各条。
《幼科铁镜》卷六方。麦门冬、人参、当归、黄连、酸枣仁、生地黄、茯神。水煎服。治小儿心血不足，惊悸不安。
病名。出《肘后备急方》。《诸病源候论》将蛊毒分为蛊毒候、蛊吐血候、蛊下血候等。症状复杂，变化不一，病情一般较重。蛊毒可见于一些危急病证、恙虫病、急慢性血吸虫病、重症肝炎、肝硬化、重症菌痢、阿米巴痢等病
病名。出《证治准绳·疡医》卷三。①《医宗金鉴·外科心法要诀》：“结喉痈发项前中，肝肺积热塞喉凶，脓成若不急速刺，溃穿咽喉何以生。”指痈生于颈前正中，结喉之上，颏以下者。症见红肿灼痛，前颈肿胀，甚则肿塞
脏象学说的一个重要观点。心、肝、脾、肺、肾五脏之间在生理功能上有着相互依赖、相互制约的关系。它们之间必须相互协调，才能保证人体的健康状态，否则就会出现各种病证。如心肾相交，水火相济才能维持正常的生理活
十二经原穴之一。①气海穴部位，在脐下一寸五分处。《灵枢·九针十二原》：“肓之原，出于脖胦。”《素问·腹中论》：“肓之原在脐下。”马莳注：“肓之原出于脖胦，其穴一，一名下气海，一名下肓，在脐下一寸半宛宛
《素问》篇名。本篇讨论阴阳对立统一的法则。合而言之，则阴阳为一气；分而言之，则十、百、千、万可至无穷尽之数。但总的来说，无非是一个变化的道理。人身的经络，也是这样，分而言之谓之离，有阴经与阳经之分；并