《素问》篇名。本篇中心是讨论奇恒之府与五脏六府的功用。它所讨论的与《六节藏象论》和《五藏生成篇》有别，故名别论。文中还阐明诊脉取寸口的道理，并指出医生诊病时，必须详细询问及耐心检查，然后加以鉴别和分析
病名。见《肘后备急方》。因七情、劳倦、饮食、酒色所伤，或病后失于调理，以致阴阳、气血、脏腑虚亏而成。虚损病可概括为气虚、血虚、阳虚、阴虚。气虚多见肺脾虚损。证见四肢无力，懒于言语，动作气短，自汗心烦。
病证名。《银海精微》：“翳膜下生向上，谓之逆翳。”详逆顺生翳条。
①音运(yùn)。①通蕴。郁结、积滞。《素问·生气通天论》：“血菀于上。”《素问·示从容论》：“八风菀热。”②郁伏、枯槁。《素问·至真要大论》：“名木敛，生菀于下。”②音玉(yù)。同郁。郁结。《素问
在脐水平线绕身一周的长度。《灵枢·骨度》：“腰围四尺二寸。”
自我按摩方法。转动两肩关节。《医学入门·保养》：“先以左手脾(肱)骨并肩，向前圆转九数。次以右手脾骨并肩，向前圆转九次，复以左右脾骨并左右肩，向前圆转九次，加至一九、三九亦好，但要从容和缓为之，或先缓
见竹林寺三禅师女科三种条。
见《陆川本草》。为韶子之别名，详该条。
病证名。睥，即眼睑。《证治准绳·杂病》：“谓目睥不待人之开合而自牵拽振跳也，乃气伤之病，属肝脾二经络牵振之患。人皆呼为风，殊不知血虚而气不顺，非纯风也。若有湿烂及头风病者，方是风邪之故。久而不治，为牵
热、热甚。指烧爆炙热。《素问·脏气法时论》：“禁犯焠热食。”谓禁过热饮食。