①出《素问·至真要大论》。“燥淫所胜，民病面尘，身无膏泽。”指面色灰暗，如蒙尘灰。有实证和虚证之分，实证多因燥邪所伤或伏邪内郁，常伴有口苦咽干等症状；虚证多由久病肝肾阴虚，常伴有头晕耳鸣、五心烦热、腰
与真阴相对而言。即肾阳。详该条。
病证名。指气机郁结所致的腹胀。《症因脉治》卷三：“气结腹胀之症，胸腹凝结作胀，胀而不休，或胸前饱闷，或小腹胀急。”多因恼怒伤肝，肝气怫郁，或因思虑伤脾，脾气郁结，气血凝滞所致。治宜理气解郁为主。若攻冲
指五脏所藏的精气。《素问·宣明五气篇》：“五精所并：精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐。”
书名。清·陈念祖撰。本书选录陈氏生平治案，原系抄本。传抄至百余年后，于1920年经后人重为编辑、删订予以刊行。共8卷，以病证分为五十余门，包括内、儿、妇各科多种病证治案。治法师古而能灵活化裁。
针灸疗法的简称，见该条。或作针刺及艾灸的合称。《素问·病能论》：“有病颈痈者，或石治之，或针灸治之。”
黄苔有黑色斑点。主里热实证，多为胃肠实热，宜用通里攻下(见《伤寒舌鉴》)。
古代诊脉常规，候脉不少于五十动为度，以便认辨脉象，并了解其中有无促、结、代脉。《灵枢·根结》：“持其脉口，数其至也。五十动而不一代者，五脏皆受气。”
指齿牙坚固。肾气盛则筋骨强健，齿牙坚固。《仁斋直指方》：“齿者，骨之所终，髓之所养，肾实主之。故肾衰则齿豁，精盛则齿坚。”
出《太平圣惠方》卷八十九。即眼胎赤。见该条。