食养法则。辛、甘、酸、咸、苦五味各有所利，能发挥各种不同作用，人体对五味的摄入应注意平衡，不得偏嗜。调和五味，实际上包括了人类膳食调配、烹饪调和两方面。在膳食调配上，要遵循“五谷为养、五果为助、五畜为
见《外科正宗》卷一。指辨识疮疡之属于阳证者。如疮疡起病急，患处高肿局限，焮赤疼痛，色红活润泽，七日内肿不消则成脓，溃后脓稠色润，易消，易溃，易敛，病程短，并常伴形寒发热、口渴、便秘、溲赤，脉洪数而有力
即切脉。详该条。
治则之一。出《素问·至真要大论》。指深重复杂难以辨认的病证可从其表象而治之。如热极似寒，寒极似热，应顺其假寒、假热的表象，采用从治的方法。参见反治条。
见《杂病源流犀烛·脏腑门》卷六。熟地黄、生地黄、山药、茯神各三两，当归、泽泻、黄柏(盐酒炒)各一两半，山茱萸、枸杞子、龟板(醋炙)、牛膝、黄连、牡丹皮、鹿茸(酥炙)各一两，甘草五钱。为细末，炼蜜为丸，
书名。见《隋书·经籍志》。3卷，已佚。
证名。指感受风湿，脾胃失调所致的腹胀。《症因脉治》卷三：“风湿腹胀之症，发热身重，不能转侧，一身尽痛，心腹胀满，外连头面，此风湿腹胀之症也。”治宜祛风化湿为主。胸前饱满重者，防风平胃散主之；身热恶风重
【介绍】：见缪存济条。
病证名。指咳嗽由感受时行杂气所致者。《杂症会心录·时气咳嗽》：“今夫天之杂气有各种，人之感受有轻重，其来也无时，其著也无方。有触之者，各随其气而为诸病焉。如秋冬之交，咳嗽一症，遍于四方，延门合户，众人
出《素问·阴阳应象大论》。阴阳双方互相依存，只有阳气生化正常，阴气才能不断滋长，以此说明自然界万物的生发。