①道家修身养性的一种方法。一般指导引、按蹻、吐纳等调摄精神、锻炼身体的措施。《素问·上古天真论》：“其知道者，法于阴阳，和于术数。”②指方术气数，即以阴阳五行生克制化之理，附会各种迷信之说，以制定人事
证名。见《素问·举痛论》。息，指呼吸。《素问·平人气象论》：“呼吸定息。”喘息即指呼吸时气喘。详喘证各条。
病名。出《疡医准绳》卷四。又名胫阴痈，胫阴疽。指生于小腿内后侧的痈。多因肝脾二经湿热凝结而成。初起小腿内侧，疼痛肿硬，长有数寸，形如泥鳅，色微红，故名。证治见外痈条。
出《本草图经》。为淫羊藿之别名，详该条。
病名。指饮冷受寒所致的泄泻。《古今医彻·泄泻论》：“寒胜则洞泻而澄彻清冷。”《不知医必要·泄泻》：“洞泻一症，忽然大泻不止，或汗或喘，最为危候。多因夏月伏阴在内，虚寒人恣食寒凉蔬果所致。须连服大剂附子
解剖名。见《银海精微》。即眼睑。详该条。
见《太平圣惠方》。为花椒之处方名，详该条。
书名。16卷。清·周扬俊撰于1677年。周氏于《伤寒论》注家中，钦佩方有执和喻嘉言，遂以方氏《伤寒论条辨》、喻氏《尚论篇》两个注本为基础，加上他个人的见解，逐条予以注释，因名“三注”。在原文编次方面，
气功术语。道家运用呼吸吐纳，以求长生的方法。南朝刘宋时期鲍照有诗：“服食炼气读仙经。”
病名。发背的一种。出《疡医准绳》卷四。又名椒眼发、体疽发，系背部范围较大之有头疽，且因气血虚弱不得起发者。证治见有头疽条。