气功术语。指凝聚意念。出《庄子·达里》：“用志不分，乃凝于神。”在气功中排除种种杂念，思维活动凝聚在练功上，除练功意念外，其他思维活动不起，而保持着一种宁静的练功状态。
病名。见《疮疡经验全书》卷一。认为因肾经虚风邪乘之而发肿，或因饮酒太过、房事过多而发。因于虚，故名虚牙。参见有关条。
药物学著作。10卷。明·卢之颐撰。作者在其父卢复《本草纲目博议》一书的基础上，增补撰成《本草乘雅》。后书稿散佚，经追忆重写，半数已不能复补，故取名“半偈”。本书取《神农本草经》中的药物222种，后世收
①(néng)。效能、功能、性能。《景岳全书》：“本草所注，又概言其能。”②音耐(nài)。古通耐。耐受。《素问·阴阳应象大论》：“能夏不能冬。”《素问·五常政大论》：“能毒者，以厚药。”③(tài)
《景岳全书》卷五十四引《简易方》方。白石英、朱砂各等分。为细末，每服五分，金银花煎汤送下。功能清膈上风热痰饮。治心气不宁，怔忡惊悸。
证名。见《外科启玄》卷十一。又名蠹肉。系疮口肉芽组织生长过度，长期不愈的病证。多因疮口换药不及时或局部用药不当刺激疮面所致。古方用乌梅肉捣烂外贴；或乌梅烧灰，少加轻粉敷之；或用远志末酒调涂之。更有用硫
【生卒】：十六世纪【介绍】：明代文人。字深甫，号瑞南，钱塘(今浙江杭州)人。能诗文，并注意养生术，辑有《遵生八笺》一书，记述有关四时调摄、生活起居、延年却病、饮食、灵秘丹药等养生之道，对于各种饮食记述
病证名。指蛲虫结聚于肠胃而形成的瘕病。《史记·扁鹊仓公列传》：“蛲瘕为病，腹大上，肤黄粗，循之戚戚然。”参见瘕条。
又称托法。用内服药治疗疮疡的三大治法之一。是运用补益气血的药物，扶助正气，托毒外出，以免毒邪内陷的方法。①托毒透脓法。适用于疮疡中期毒邪盛而正气未虚，尚未溃破者，用黄芪、当归、川芎、穿山甲片、白芷、皂
即手厥阴心包络经。详该条。