药物学著作。简称《证类本草》。31卷。宋·唐慎微约撰于十一世纪末。1108年(大观二年)刊印时由艾晟补入陈承《本草别说》的内容，称为《经史证类大观本草》。1116年(政和六年)，曹孝忠等重行校刊合并为30卷，称为《政和经史证类备用本草》。1159年(绍兴二十九年)王继先等再次校订增补，名《绍兴校定经史证类备急本草》，为32卷。此后又有多种刊本，书名也有变更，但基本内容没有很大改动。本书以《嘉祐补注神农本草》为基础，总结了北宋以前的药物学成就。书中广泛收集了各种文献资料和临床经验，并保存了《神农本草经》以下一些主要本草学著作的文字。其内容：卷1～2为序例，卷3以后将药物分为玉石、草、木、人、兽、禽、虫鱼、果、米谷、菜(以上又各分上、中、下三品)、有名未用及图经外草类、图经外木蔓类等13类，共1746种(各种刊本的数字略有出入)。由于本书收罗广博，编号、体例谨严，对于药物的别名、药性、主治、产地、采收、炮制、辨析、附方等都有较详细的记载，所附的药图也较精细。现有人民卫生出版社《重修政和经史证类备用本草》影印本。
见继志堂医案条。
出《圣济总录》。为米皮糠之别名，详该条。
出《盛京通志》。为木贼之别名，详该条。
艾灸法之一种，多用于急症。见《幼幼集成》卷一。其法以生姜切片如纸薄，大如指甲，贴尾闾穴，命门穴，以艾茸捼紧如绿豆大，安姜片上，用火灸之，每穴以三炷为度。灸完，另以姜片贴脐下阴交穴，如前灸之。此火不特小
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
经穴名。代号：RN22。出《灵枢·本输》。别名玉户、天瞿。属任脉。阴维、任脉之会。位于胸骨上窝正中，当胸骨切迹上缘上0．5寸凹陷处(《素问·气府论》王冰注)。另说“在颈结喉下二寸”(《针灸甲乙经》)、
指手少阴心经的经气衰竭。主要证候是血脉不通，面色暗黑，唇甲发绀。《灵枢·经脉》：“手少阴气绝则脉不通，脉不通则血不流；血不流，则髦色不泽，故其面黑如漆柴者，血先死。”
病证名。见《东医宝鉴·外形篇》。包括气虚、血虚、阳虚、肾虚等原因所致的眩晕。详气虚眩晕、血虚眩晕、阳虚眩晕、肾虚眩晕条。
病名。见《儒门事亲》卷三。《景岳全书》卷二十八：“肿于一边者为单蛾，此其形必圆突如珠……。”即单乳蛾。详乳鹅条。
旧病名。《女科辑要》卷五：“儿手先出者，名曰讨盐生。”相传产时儿手先下，产婆以盐半分涂儿手心，儿手即缩回，故名讨盐生。相当于横产。此法现已废用。参见横产条。