血参根
见《山东中药》。为丹参之别名。详该条。
见《山东中药》。为丹参之别名。详该条。
出《素问·八正神明论》、《灵枢·九针论》等篇。人身各部位的气血运行随天时气候而变化，故各有不宜针刺的时间，称为“天忌”。王冰注：“人忌于天，犯之则病，故不可不知也。”
病证名。见徐润之《最新三字达生续编》。指妊娠坠胎后，阴血暴下不止，出现面黄，唇白，虚极欲脱，谓之脱荣。治宜补气回阳，方用独参汤或参附汤。
《太平圣惠方》卷七十一方。炒大黄、诃子皮、槟榔、木香各等分。为细末，酒煮曲糊和丸，梧桐子大，每服十五丸，食前生姜、橘皮煎汤送下。治妇人痃癖气，心腹冷痛，饮食不消。
针刺补泻法之一。《难经·六十九难》：“虚者补其母，实者泻其子。”其法将井、荥、输、经、合五输穴按五行相生次序，分属木、火、土、金、水，又依生我者为母、我生者为子，据病情的虚实，用补母或泻子的取穴方法来
指精气内存，神不妄动，以保持充沛的正气，从而抗拒病邪的伤害。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”与《素问遗篇·刺法论》的“正气存内，邪不可干”前后互参
定穴方法之一。出《灵枢·骨度》。古时以骨节作标志定出度数，测量人体各部长短、大小，称骨度。用骨度方法量取穴位则称骨度法。即不分人体高矮肥瘦，在一定部位内都折成相同分寸；厘定穴位所在。后世为了取穴方便，
见《文山中草药》。为扶芳藤之别名，详该条。
鼓膜之俗称。在耳孔之底，系传导声音之重要器官。参见耳及皮膜条。
书名。2卷。清代作品。不著撰人(或题清·刘一明辑)，撰年不详。现存最早为1820年刊本。所谓“杂疫”，亦即广义的瘟疫。此书主要根据《松峰说疫》、《敬信录》等书记载，论述杂疫72证证治。治法包括方药、外
书名。12卷。明·申斗垣撰。刊于1604年。卷1～3总论疮疡的病候、诊法及治则，共72论；卷4～9分论外科的各种病证约200病，每病除简述其证治外，均绘有图形；卷10附入《痘科珍宝》1卷。卷11～12