御，驾驭、使用；神，精神。《素问·上古天真论》：“不时御神。”谓经常过分地使用精神。
书名。4卷。清·陈念祖撰于1840年。全书以三言歌诀写成，附以注释。卷1～2医学源流及内科、妇科、儿科常见病的症状、诊断和治疗；卷3～4记述临床常用诸方，分析其疗效、方剂配伍；此外，并附录脏腑说及四诊
病名。出《外科启玄》卷五。指乳部所生疮肿，经年不愈；或乳头溃烂，延及周围；或腐肉不去，好肉不生，破似莲蓬，疼痛难忍者。治宜内服三星汤，外搽白芷散。余参见乳岩条。包括乳腺结核、乳岩等慢性乳病。
运气术语。指不当其位。《素问·六微旨大论》：“非位，岁不与会也。”
出《新修本草》。为接骨木之别名，详该条。
见《药材资料汇编》。为竹节香附之别名，详该条。
五脏与体表部位相通应，五脏功能健旺正常，则相应体表部位形态强健，这种情况称“得强”。得强说明五脏的功能状态良好，故《素问·脉要精微论》认为：“得强则生，失强则死。”
【生卒】：九世纪【介绍】：五代时期本草学家。蜀(今四川)人。曾任蜀翰林学士。对药物品种、性味有研究，治病用药也很有经验。根据蜀统治者孟昶的要求，曾与蜀诸医士共同以《新修本草》为基础，校正增删，并加注释
证名。见应候条。
书名。不著撰人。约成书于公元八世纪。系敦煌出土之医学残卷。原书分若干篇，现仅存第一、二篇。首篇主论诊脉部位、三部九候、七诊、寸口诊脉法。二篇分述诊脉之轻重缓急、呼吸至数，以及弦、浮、滑、实、革、动、沉