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养生类纂

养生类著作。宋·周守中纂集,撰年不详。本书推崇道家观点,引录了宋以前多种古代养生文献,均为前人的经验总结。书中重点指出了养生的必要性和具体方法,强调保精、调气养神是长寿的根本,认为“精者神之本,气者神之主”,故要“因气养精,因精养神”,“养其精气神,则性命长生矣。”此外,书中对天文、地理与人身的摄养关系,也有阐述。对生活中的一些琐碎细节,如涕唾、便溺、睡眠、叩齿交合等,也颇为重视,其中不少是老年日常生活调摄的宝贵经验。

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    《素问》篇名。痺者,闭也,为血气凝涩不行之病,多由风、寒、湿三气杂至,壅闭经络所致。本篇对于痺之成因、病理、分类、证候、治法等各方面,作了系统的论述,故名。

  • 产后汗雨不止

    病证名。出清·徐大椿《女科指要》。多因产后心肾气虚,身体大虚,不能统摄津液所致。证见汗出如雨。治宜养心益肾。方用人参枣仁汤(人参、枣仁、五味子、茯神、归身、草灰、萸肉、乌梅)加牡蛎散治之。

  • 假花生

    见《闽东本草》。为胡枝子之别名,详该条。

  • 向天葫芦

    见《广西中兽医药用植物》。为朝天罐之别名,详该条。

  • 附骨痰

    流痰病的一种。见《疡科心得集》卷中。多为先天不足,三阴亏损,或有所伤,致使气血凝滞所致。多发于小儿,常见于大腿内侧或外侧处。初起全身寒热间作、食少、困倦、无力、面黄、形体消瘦,腰痛腿酸,朝轻暮重,甚则

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    诊法。出《望诊遵经》。望面部色泽用以推断疾病的预后。人体内在气血盛衰,可外现于面部色泽,尽管病色各有不同,总以明润光泽,预后较好;枯晦不泽,预后较差。

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    出《名医别录》。即葱须,详该条。

  • 十二脏

    即十二官。出《素问·灵兰秘典论》。详十二官条。

  • 舌苔厚

    一般表示里有积滞、痰饮、湿浊。淡红舌白腻苔,为痰饮、湿浊、食滞;淡红舌白厚堆积如粉苔,可见于温疫初起或有内痈;舌红苔黄腻,气分湿热;舌红苔黄厚而干,邪热深入,里实已成(见《辨舌指南》)。