证名。出《素问·气交变大论》。指体温高出正常标准，或自有身热不适的感觉。发热原因，一般可分为外感与内伤两类。外感发热，常因感受六淫之邪及疫疠之气所致：内伤发热，多由饮食劳倦，或七情变化，导致阴阳失调，气血虚衰所致。外感发热多属于实，可见于感冒、伤寒、温病、瘟疫等病症；内伤多虚，可见阴虚发热、阳虚发热、血虚发热、气虚发热、虚劳发热、阳浮发热、失血发热等。由于发热的类型不同，又有壮热、微热、恶热、发热恶寒、往来寒热、潮热、五心烦热、暴热等；因发热时间不同，有平旦热、昼热、日晡发热、夜热等；因发热部位不同，有肌热、腠理热、肩上热、背热、肘热、尺肤热、手心热、手背热、足热、四肢热等；又有痰积发热、食积发热、饮酒发热、瘀血发热、病后遗热等。详有关各条。
饮食不洁，虫积内生，虫毒气滞显于颜面皮肤而成。多见于儿童。面部有境界明显的圆形或椭圆形的淡白色斑片，上覆有少量灰白色糠状鳞屑，即单纯糠疹。这些征象均可作为诊断蛔虫病的参考。
病名。《喉科紫珍集》上卷：“此症因受湿热郁气，七情所伤而起。初起靠舌根横生，红紫色，青筋直现。”
见《江西中医药》(10)：64，1957。为千斤拔之别名，详该条。
古典气功专著，作者及成书年代不详。本书主要研究人体组织结构，内部联系，功能作用和稳态技术。其代表性观点，认为脑为身之主；神是身之质，又是身之用。并指出人体是一个统一的整体，头为上，躯体为中，四肢为下，
运气术语。五运主岁之中，火运太过的名称。《素问·五常政大论》：“火曰赫曦。”太过则火势旺盛，故名。
证名。见《景岳全书·杂证谟》。亦名阳汗。详该条。
病名。见《医宗金鉴》卷八十八。即颞下颌窝处损伤。多由跌扑损伤所致。症见耳部肿痛，耳中流血，甚则骨肉俱伤，头痛头晕，不省人事。治宜活血、止血、安神、镇痛。内服正骨紫金丹、云南白药，外用葱汤淋洗，贴混元膏
出明·万全《育婴家秘》。即脐风。详该条。
【介绍】：见方广条。
病名。《诸病源候论》卷二十九：“牙齿者是骨之所终，髓之所养也。手阳明、足阳明之脉，皆入于齿，风冷乘其经脉，则髓骨血损，不能荣润于牙齿，故令牙齿黯黑。谓之历蠹。”参见齿龋条。