指心火。因心为君主之官，故名。《素问·天元纪大论》：“君火以明，相火以位。”君火居于上焦，主宰全身；相火居于下焦，温养脏腑，以潜藏守伏为宜。君火和相火在人体内，一主后天，一主先天，各安其位，共同维持机
出《素问·五脏生成篇》。王冰注：“招，掉也，掉摇不定也。尤，甚也。”谓头部振摇不定之症。多属肝风及肝胆经病患。参见肝风条。
气功功法。一种静功调息法。见于《云笈七签·内丹》。其操作方法：①功前准备，行动前先活动四肢，令四肢舒缓，再行炼功。②调身，安定神气，取仰卧式，不用枕。服气随时可行。天气以睛朗日为佳，每日五更时服第一服
见《本草纲目》。即桔梗，详该条。
见清·赵楷《百草镜》。即浙贝母，详该条。
①见《湖南药物志》。为木槿花之别名。②见《云南中草药》。为灯盏细辛之别名。各详该条。
指经络之气。人身十二经脉、十五络脉共二十七气。这些经络之气，循行人体上下手足之间，从井穴开始，入合于内，流注五腧，最后汇于脏腑，循环不已。《灵枢·九针十二原》：“经脉十二，络脉十五，凡二十七气，……二
【生卒】：1614～?【介绍】：明末清初医家。字丽京，一字景宣，号讲山。钱塘(今浙江杭州)人。幼聪颖，读书过目不忘，六七岁即能诗，及长为贡生，文名振于时，为“西泠十子”之一。因自疗母疾而知医。明亡，于
脏腑相合的一种理论。脏与腑之间通过经络和营卫气血的正常运行而保持生理活动的协调。六腑传化水谷的功能，就是受五脏之气的配合才能完成。如胃的纳谷需脾气的运化；膀胱的排尿需赖肾的气化作用等。
见《全国中草药汇编》。为照山白之别名，详该条。