病名。①即肝劳。详该条。②《慎柔五书》以虫在于肝则成肝痨。治以五凤丸等方。
统指血液的失亡。可见于伤寒误治。《注解伤寒论·辨脉法》：“病人脉微而者，此为医所病也。大发其汗，又数大下之，其人亡血。”如吐血、衄血、便血、尿血等失血量较多，血气亏损，亦可称为亡血。亡血可由多种病因导
病名。见《儒门事亲》卷三。《景岳全书》卷二十八：“肿于一边者为单蛾，此其形必圆突如珠……。”即单乳蛾。详乳鹅条。
病名。即宿伤。详该条。
【介绍】：见洪天锡条。
《赤水玄珠》卷七方。寒水石、石膏各等分。为末，每服二钱，人参煎汤送下。治火痰喘嗽，痰涌如泉。
【介绍】：即道士。传说燕昭王(公元前312～279年间)曾召大臣甘需，想学长生久视的方法，甘需给了他一件羽毛做的衣服(据《拾遗记》)。后人遂据道士为羽客。
书名。又名《黄帝针灸虾蟆忌》。1卷。汉·撰人佚名。为现存较早的针灸文献。但其主要内容含迷信的针灸禁忌部位和图形等，并无实际临床意义。现有日本据古卷子的复刊本。
古代养生的一个原则。《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”恬惔又作恬淡，是指生活淡泊质朴，虚无是指心境清静而无杂念妄求。
《素问·遗篇》篇名。本篇讨论了五运六气上下升降、迁正退位的变化，古人从这些变化中，推论疫病流行的规律，并认为疫病流行的关键，决定于人气、天气、神气等条件。这个理论是重申了“正气内存，邪不可干”的精神。