两种属于阳的性质重合于同一事物上，示阳热之亢盛。①日中为重阳。日为阳，夜为阴，日中为阳中之阳，故名。《灵枢·营卫生会》：“日中而阳陇为重阳。”故人之体温(正常或病态)多于日中而升。②病色之重阳。古人分
①见《四川中药志》。为水八角之别名。②见《四川中药志》。为草血竭之别名。③见《分类草药性》。为红白二丸之别名。各详该条。
①与膜通。《灵枢·邪客》：“地有林木，人有募筋。”详膜条。②募穴。《难经·六十七难》：“五脏募皆在阴，而俞在阳者。”详募穴条。
病名。《喉科秘旨》卷上：“虚哑喉，喉间不肿，两边关内少有红点，声哑不明，牙关不开，此症乃内外风火，因喜食酸之物，肺气不清故也。”治宜以养阴清肺汤、六味汤等加减。
精与神的合称。是人体生命活动力的集中表现。《素问·上古天真论》：“精神内守，病安从来。”参见精、神条。
证名。指大病愈后，因饮食失节致病复发者。《伤寒论·辨阴阳易差后劳复病脉证并治》：“病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦，损谷则愈。”《重订广温热论·温热复症疗法》
【介绍】：清初针灸医家。字芑斋。浙江慈溪人。工诗文，善书法，康熙四十二年(1703年)进士。幼年多病，每留心方术，长为医，以为去病神速，无过于针灸。而针刺、艾火，如审穴不慎必伤筋节、元气。故于“雷火针
方书。1卷。清·司马湘(晴江)辑。辑年不详。此书汇集七珍双治散、金疮铁扇散等42方，多为外科验方。卷末附“市肆所卖丸散膏丹目录”，收回生再造丸、瞻酥丸等25方；“治杂方目录”，收治哮喘方等治蛇头疔方等
病名。痢疾类型之一。古称白滞痢。因便下白色粘冻或脓液，故名。有属寒属热之分。《太平圣惠方》卷五十九：“白痢者，由肠虚而冷气客之，搏于肠间，津液凝滞成白，故为白痢也。”其症便下如冻胶或鼻涕，可兼见腹痛，
出《神农本草经》。为牡蛎之别名，详该条。