食饮有节
即饮食有节。出《素问·上古天真论》。节，节制、节度之意。指饮食要有规律、有所节制。
即饮食有节。出《素问·上古天真论》。节，节制、节度之意。指饮食要有规律、有所节制。
即米汤，以其色乳白，故名。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》五苓散方条下：“上五味，白饮和服方寸匕。”米汤送服药散，有助胃气以行药力的作用。
《圣济总录》卷四十四方。大黄(微炒)、炙甘草、黄芩、麦门冬(去心)各一两，枳壳(麸炒)、半夏(汤洗去滑)、陈皮、前胡各半两，赤茯苓三分。为粗末，每服三钱匕，加生姜(枣大)一块，水煎，去渣服。治脾实胸中
书名。南京中医学院妇科教研组编。本书分总论、各论两篇，分别介绍妇科学的基本知识、简史，以及调经、带下、孕育、胎前、临产、产后、乳病及杂病等内容，论析辨证和治疗较为简要。1959年由上海科技出版社出版。
自我推拿方法。即浴面法。《诸病源候论·时气候》：“摩手掌令热，以摩面从上下二七止，去肝气，令面有光。”
舌中尖红，舌根有淡黄苔。为热入阳明，每有出现黄疸者。如见头汗、身凉、小便黄涩，可用茵陈蒿汤加味，清热利湿退黄(见《伤寒舌鉴》)。
眼科金针开内障八法之六。系将拨落之晶状体，压置于玻璃体前下份近锯齿缘球壁处，直至退开拨针，晶状体亦不再上浮为止。《目经大成》卷二：“障虽拨落，开手自能上去，必加力掉下，又放上来，务期上而不高，下而到底
古代泛指有关医药的技术和知识。《汉书·艺文志》：“方技者，皆生生之具……故论其书，以序方技为四种。”按四种包括医经、经方、房中、神仙。同书又记有“凡方技三十六家，八百六十八卷”，分别记述了医经七家，2
证名。出《素问·六元正纪大论》。指肢体牵引不适或有紧缩感，碍于屈伸的症状。常见于四肢及腹部。四肢拘急，多因六淫外邪伤及筋脉，或血虚不能养筋所致。少腹拘急，多因肾阳不足，膀胱之气不化，常并见腰痛，小便不
听声知病之一。见《证治准绳·幼科》。重实雄声体热为，三焦气壅在心脾。伤风咳嗽咽喉痛，结涩肠中粪出迟。
书名。14卷，卷首、卷末各1卷。清·黄元御撰。作者对王叔和整理《伤寒论》的编次颇多攻讦，并力图“于破裂纷乱之中条分缕析，复其次第”。书中将《伤寒论》所载113方，分别六经病证，予以剖析贯串，并注明本病